Ativista Social – Peter Maurin

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Peter Maurin ( francês:  [moʁɛ̃] ; 9 de maio de 1877 – 15 de maio de 1949) foi um ativista social católico francês , teólogo, e Irmão De La Salle que fundou o Movimento Operário Católico em 1933 com Dorothy Day .

Maurin expressou sua filosofia através de pequenos versos que ficaram conhecidos como Easy Essays .

Ele nasceu Pierre Joseph Orestide Maurin em uma família de agricultores pobres na aldeia de Oultet na região de Languedoc , no sul da França, onde ele era um dos 24 filhos. Depois de passar um tempo nos Irmãos De La Salle , Maurin serviu no movimento Sillonde Marc Sangnier até que ele se desencorajou com a mudança de Sillonist da ação personalista para a ação política. Ele se mudou brevemente para Saskatchewanpara tentar sua mão em homesteading, mas foi desencorajado tanto pela morte de seu parceiro em um acidente de caça e pelas condições severas e individualismo robusto que caracterizou seus anos de residência na região. Ele então viajou pelo leste americano por alguns anos e acabou se estabelecendo em Nova York. 

“Discussões de Mesa Redonda, Casas de Hospitalidade e Comunas Agrícolas – essas foram as três tábuas na plataforma de Peter Maurin. Ainda há Casas de Hospitalidade, cada uma autônoma, mas inspirada por Pedro, cada uma tentando seguir os princípios de Pedro. E há fazendas, todos diferentes, mas todos começando com a idéia da revolução personalista e comunitária … Pedro não ficou desapontado com o trabalho de sua vida. Ele havia dado tudo o que tinha e não pedia nada, muito menos para o sucesso “.

Dorothy Day sobre Peter Maurin, em seu artigo comemorativo do centenário de seu nascimento

Por um período de dez anos, Maurin não era católico praticante “porque eu não estava vivendo como um católico deveria”.

Em meados da década de 1920, Maurin trabalhava como professor de francês nos subúrbios de Nova York. Foi nessa época que Maurin experimentou uma conversão religiosa.  Ele foi inspirado pela vida de Francisco de Assis . Ele parou de cobrar por suas lições e pediu apenas que os alunos dessem qualquer quantia que achassem apropriada. Isso provavelmente foi motivado pela leitura de São Francisco, que via o trabalho como um presente para a comunidade maior, não como um modo de autopromoção. Durante esta parte de sua vida, ele começou a compor a poesia que mais tarde seria chamada de Easy Ensaios .

“Peter Maurin conheceu Dorothy Day pela primeira vez em dezembro de 1932.” Ela acabara de voltar de Washington, DC, onde havia coberto a Marcha da Fome pelas revistas Commonweal e America Na Basílica do Santuário Nacional da Imaculada Conceição, em 8 de dezembro de 1932, dia da Imaculada Conceição , o Dia rezou pela inspiração de seu futuro trabalho. Ela voltou para seu apartamento em Nova York e encontrou Maurin esperando por ela na cozinha. “Ele leu alguns de seus artigos e foi informado por George Schuster, editor do Commonweal , para procurá-la e trocar idéias com ela.” Os modelos franceses e a literatura que Maurin chamou a atenção do Dia são de particular interesse. 

Durante quatro meses após seu primeiro encontro, Maurin “doutrinou” ela, compartilhando idéias, sinopses de livros e artigos e analisando todas as facetas da vida cotidiana através das lentes de seu sistema intelectual.  Ele sugeriu que ela comece um jornal, desde que ela era uma jornalista treinada, para “trazer o melhor do pensamento católico para o homem na rua na linguagem do homem da rua”. Maurin inicialmente propôs o nome Catholic Radical para o jornal que foi distribuído como o Trabalhador Católico a partir de 1º de maio de 1933, durante as profundezas da Grande Depressão .

Suas idéias serviram de inspiração para a criação de “casas de hospitalidade” para os pobres, para os esforços agrários das fazendas católicas operárias e para as “mesas redondas de debate para o esclarecimento de idéias” que começaram a ocorrer pouco depois a publicação da primeira edição do The Catholic Worker . 

Maurin às vezes via o papel como não bastante radical, já que enfatizava a atividade política e sindical. Logo após a primeira impressão do jornal, no início de maio de 1933, ele deixou Nova York para o acampamento dos meninos no Monte. Tremper, onde ele trabalhou em troca de alojamento. “O jornal, declarando sua solidariedade com o trabalho e sua intenção de combater a injustiça social, não era, para os padrões de Maurin, um jornal personalista .” Maurin acreditava que o trabalhador católico deveria enfatizar a vida em pequenas comunidades agrícolas. Como ele gostava de dizer, “não há desemprego na terra”. 

Maurin viveu em Easton, na Pensilvânia , onde trabalhou na primeira comuna agrícola de propriedade da Catholic Worker , Maryfarm. carece de fontes? ] Ele também participou do piquete católico trabalhador dos consulados mexicano e alemão durante a década de 1930. 

Maurin viajou extensivamente, dando palestras em paróquias, faculdades e reuniões em todo o país, muitas vezes em coordenação com os passeios de fala de Dorothy Day. Ele abordou locais tão variados quanto os estudantes de Harvard e pequenas paróquias, os Cavaleiros de Colombo e reuniões de bispos e padres. 

Em 1944, Maurin começou a perder sua memória. Sua condição se deteriorou até morrer na Maryfarm do Trabalhador Católico perto de Newburgh , Nova York, em 15 de maio de 1949, “a Festa de St. Dymphna , padroeira da saúde mental, o aniversário também de São João Batista de la Salle. e as encíclicas papais , Rerum novarum e Quadragesimo anno … Muitos observaram a estranha convergência de aniversários “. Na esteira, muitas pessoas foram vistas a tocar seus rosários em suas mãos sub-repticiamente, indicando sua crença em sua santidade. O Staten IslandA fazenda Catholic Worker recebeu o nome de Maurin após sua morte; a fazenda Peter Maurin atualmente opera em Marlboro , Nova York.

A visão de Maurin para transformar a ordem social consistiu em três ideias principais:

  1. Estabelecer casas urbanas de hospitalidade para cuidar dos necessitados.
  2. Estabelecimento de comunidades agrícolas rurais para ensinar agrarianismo aos moradores da cidade e encorajar um movimento de volta à terra .
  3. Criação de mesas redondas nos centros comunitários para esclarecer o pensamento e iniciar a ação. 

Maurin viu semelhanças entre sua abordagem e o que ele viu foi o dos monges irlandeses que evangelizaram a Europa medieval. 

De acordo com Dorothy Day , alguns dos livros que ele leu foram os trabalhos de ” Pe. Vincent McNabb e Eric Gill, Jacques Maritain, Leon Bloy, Charles Peguy da França, Don Sturzo da Itália, (Romano) Guardini da Alemanha e (Nicholas) Berdyaev da Rússia . ” Outro escritor em quem Maurin desenhou foi Emmanuel Mounier. Outros títulos incluíram o catolicismo e o apelo à razão porLeo Paul WardO Destino da Humanidade por Denifle, Vida Cristã e Adoração por Ellard , O Espírito do Catolicismo por Karl Adam, e O Estado Servil por Hilaire Belloc . 

Suas contribuições para o Movimento dos Trabalhadores Católicos, enquanto que, aparentemente, muitas vezes eclipsada na memória coletiva do movimento por aqueles de Dorothy Day, permanecem fundacional, como evidenciado pela insistência de Day in The Long Loneliness e em outros lugares que ela nunca teria começado a Católica Trabalhador sem ele. “Peter foi uma revelação para mim”, disse ela. “Eu sei disso – que quando as pessoas entram em contato com Peter … elas mudam, elas despertam, elas começam a ver, as coisas se tornam novas, elas olham para a vida à luz dos Evangelhos. Elas admitem a verdade que ele possui e vive por, e embora eles próprios não percam todo o caminho, seus rostos estão voltados, pelo menos, para a luz “. 

Maurin foi interpretado por Martin Sheen em Entertaining Angels: The Dorothy Day Story. O Chairman Dances incluiu uma música para Maurin e Dorothy Day em seu álbum de 2016, Time Without MeasureA música estreou no PopMatters em 22 de julho de 2016. 

 

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